10月29日至30日，中國文明鄉(xiāng)風大會在陜西延安首次舉辦?！拔拿?，讓鄉(xiāng)村更美好”的主題，恰與中山的實踐不謀而合。中山不設(shè)區(qū)縣、直管鎮(zhèn)街，市域統(tǒng)籌、鎮(zhèn)街發(fā)力、村居落地的三級聯(lián)動機制將文明鄉(xiāng)風建設(shè)深度融入鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化進程，不僅連續(xù)七屆捧回“全國文明城市”榮譽，更讓鄉(xiāng)村更有溫度、更具活力、更顯品質(zhì)，鄉(xiāng)村居民洋溢起幸福笑臉。
行走在中山的阡陌鄉(xiāng)間，一場靜水深流的文明嬗變正悄然浸潤每一寸土地：理論宣講跳出文件報告走進榕樹下，婚喪嫁娶卸下厚重“禮”束披上文明新衣，古老僑房變身書香四溢的現(xiàn)代書房，籃球賽的歡呼與音樂會的旋律在田野間回蕩……在這里，文明鄉(xiāng)風在歡歌與吶喊中化為人人的內(nèi)在自覺，帶來鄉(xiāng)村氣質(zhì)的深刻重塑，在桂山岐水間描繪著一幅鄉(xiāng)風文明與鄉(xiāng)村振興同頻共振的嶄新畫卷。
黨的創(chuàng)新理論“聲”入尋常百姓家
如何讓黨的創(chuàng)新理論從“廟堂之高”飛入“尋常百姓家”，是新時代宣傳思想文化工作的重大課題。中山深耕理論宣講沃土，創(chuàng)新打造“理響興中”品牌，推動習近平新時代中國特色社會主義思想在桂山岐水大地落地生根、開花結(jié)果，奏響理論武裝的“最強音”，先后榮獲全國“基層理論宣講先進集體”等稱號。
陣地是理論傳播的土壤。中山堅持“固定”與“流動”相結(jié)合，既建強傳統(tǒng)陣地，又開辟生活場景。一方面，精心培育“榕樹傳習所”等15家特色宣講工作室深入田間地頭，產(chǎn)出“小中愛學習”“香山文脈”等一批“叫好又叫座”的融媒體理論產(chǎn)品；另一方面，依托“中山+”APP打造“理響興中”宣講頻道，實現(xiàn)理論學習“一鍵直達”、宣講動態(tài)“一屏盡覽”。
線下宣講舞臺更是從報告廳延伸到榕樹下、小區(qū)里、公園角、廣場邊，甚至搬到了省級“百千萬工程”典型村、百年老街，讓理論在群眾的認真聆聽中“活”了起來。日前，孫文西路步行街香山劇場舉行的“‘我們都是追夢人’中山市‘百千萬工程’”主題宣講，打破傳統(tǒng)宣講的單一模式，首次引入“樂隊+宣講”方式，讓理論傳播成為可感、可知、共情的文化體驗?；顒又校粊碜圆煌I(lǐng)域的奮斗者登上舞臺，用質(zhì)樸語言講述親身經(jīng)歷。每個故事都是“百千萬工程”的生動注腳，每次講述都讓高質(zhì)量發(fā)展變得可感可觸。
這也正是理論宣講的生命力——在于說群眾聽得懂、喜歡聽的話。在中山，宣講員從來都是用鄉(xiāng)音土語講述身邊故事，把宏大理論化為家常話語。坦洲鎮(zhèn)老黨員羅北成將黨的政策編成咸水歌，在大榕樹下深情傳唱；博士“豬倌”覃玉鳳用智能化養(yǎng)豬的親身經(jīng)歷，講述農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的生動實踐；00后大學生蔡妮以青春視角，分享成為全運會賽事播報員的追夢故事。這些帶著泥土芬芳、冒著生活熱氣的講述，讓理論宣講更具吸引力、感染力，讓老少婦孺都能聽得進、記得住。
這是中山打造的一支能講善講隊伍的生動縮影。多年來，中山廣泛挖掘各領(lǐng)域“百姓名嘴”，打造了一支支涵蓋企業(yè)家、灣區(qū)青年、勞模工匠、先進典型等的“王牌”宣講隊伍串村進戶。中山還通過每年舉辦百姓宣講大賽、青年宣講大賽等賽事，以賽促訓、優(yōu)中選優(yōu)，讓宣講員在比學趕超中練就“十八般武藝”，培育出更多理論傳播的“青春號手”。由此也衍生了“文藝+理論”“問答+理論”“線上+線下”等更多沉浸式且鮮活的融合宣講模式，讓理論學習也變成“有趣的體驗”。與此同時，中山利用全媒體矩陣開展線上宣講直播，與線下活動同頻共振，形成鋪天蓋地的宣傳聲勢。
在這片理論宣講的熱土上，我們通過“文明直通車”的精準解讀與“金色大地音樂會”的藝術(shù)感染，將生硬的“理論條文”轉(zhuǎn)化為共情的“心靈話語”，讓理論宣講從“單向灌輸”變?yōu)椤半p向奔赴”，真正“聲”入人心。
移風易俗新風“拂”遍鄉(xiāng)野阡陌
鄉(xiāng)風淳，鄉(xiāng)村興。移風易俗作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的“重頭戲”，關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的成色。中山疏堵結(jié)合、破立并舉，以制度為基、文化為媒、實踐為徑，讓文明新風吹拂鄉(xiāng)野阡陌，為“百千萬工程”注入豐厚的文明內(nèi)涵。
文明鄉(xiāng)風的培育，首在立規(guī)矩、劃底線。中山市層面率先印發(fā)《中山市推進殯葬移風易俗宣傳教育樹立文明新風工作方案》，為全市工作畫出“路線圖”。推動其關(guān)鍵之舉在于夯實基層治理?；诖?，中山全力推動“一約四會”（村規(guī)民約、村民議事會、紅白理事會、道德評議會、禁毒禁賭會）規(guī)范化建設(shè)，指導全市村（社區(qū)）建立健全紅白理事會組織架構(gòu)和工作制度。目前，全市已實現(xiàn)“一約四會”鎮(zhèn)街全覆蓋。
制度的剛性約束固然重要，文化的柔性浸潤更易入心。中山創(chuàng)新運用“文明直通車”這一流動載體，將其直接開到村頭廣場。今年以來，中山已開展6場相關(guān)活動，線上線下覆蓋群眾超10萬人。在板芙鎮(zhèn)里溪村，婚俗改革理念融入管樂合奏、木偶短劇、開筆禮儀式等藝術(shù)表達中；在黃圃鎮(zhèn)，“一封家書話家風”微家書分享、“城市文明大家談”、《文明祭掃倡議書》宣讀等互動環(huán)節(jié)，倡導綠色祭掃；在大涌鎮(zhèn)，文明新風理念巧妙融入非遺快閃、“文明集市”，潤物無聲。這些創(chuàng)新嘗試，讓文明新風可感、可觸、可參與。精心編排后在各鎮(zhèn)街輪番上演的小品《如此盡孝》更令人印象深刻，它以“假葬禮”的荒誕情節(jié)，深刻批判“重殮輕養(yǎng)”的陋習，讓觀眾在笑聲中領(lǐng)悟“厚養(yǎng)薄葬”的真諦。
遍及全市各鎮(zhèn)街以及村（社區(qū)）的新時代文明實踐中心（站）也成為了移風易俗實踐活動開展的重要平臺。今年以來，中山已開展超900場相關(guān)活動，覆蓋人數(shù)超20萬。東區(qū)街道依托新時代文明實踐站累計舉辦50余場“移風易俗進萬家”系列活動，帶動超2萬人參與其中；小欖鎮(zhèn)以“5.20”為契機舉行集體婚禮，設(shè)置“移風易俗”“幸福猜猜猜”等互動環(huán)節(jié)，賦予婚俗簡約化、個性化內(nèi)涵，使文明新風與傳統(tǒng)婚俗相得益彰。不少新時代文明實踐中心（站）還先后推出“文明積分”制度，將踐行移風易俗的行為量化積分，居民可用積分兌換生活用品，讓文明行為有了實實在在的回報。
媒體宣傳的立體轟鳴，為移風易俗營造了“濃氛圍”。中山構(gòu)建起“3+2+N”的立體傳播矩陣，通過整合中山日報、廣播電視臺、中山網(wǎng)3家傳統(tǒng)媒體資源，聯(lián)動“中山發(fā)布”“文明中山”2大政務新媒體平臺，依托全市鎮(zhèn)街和部門N個公眾號，累計刊發(fā)相關(guān)報道320余篇，總閱讀量突破72萬次，形成“報臺網(wǎng)微端”同頻共振的傳播聲勢?！熬W(wǎng)上祭英烈”活動、《文明快評》欄目等融媒體產(chǎn)品的推出，更是掀起文明新風熱潮，形成“入腦入心”的宣傳閉環(huán)。
移風易俗最終要體現(xiàn)在群眾的具體行動中。針對婚喪嫁娶中的重點難點，中山一方面倡導婚事新辦，推廣集體婚禮、個性化頒證儀式，鼓勵新人用宣誓、敬茶、共植同心樹等簡約莊重的方式表達情感；另一方面通過紅白理事會引導等推動喪事簡辦。目前全市喪事平均辦理天數(shù)壓縮至1-3天，費用普遍控制在5萬元以內(nèi)。“厚養(yǎng)薄葬”理念日益深入人心，引得不少村民感慨：“老人在世時多盡孝心，比走后大操大辦實在多了?！?/p>
鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)“活”在當下
移風易俗的深入推進，不僅滌蕩了陳規(guī)陋習，更在村民精神文化需求覺醒中，為農(nóng)村文化遺產(chǎn)的傳承和保護騰出了生長空間、凝聚了價值共識。從僑鄉(xiāng)老宅的修舊如舊，到古村書房的墨香氤氳，再到非遺技藝的活態(tài)傳承，中山正以“靜態(tài)保護+動態(tài)傳承”的雙輪驅(qū)動，勾勒出鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)“活起來”的生動圖景。
香山書房的全面鋪開，率先為農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護搭建了堅實陣地。中山打破傳統(tǒng)布局思維，將40%的香山書房布局在村居公共活動場所附近，通過改擴建古僑房、古建筑、閑置校舍等現(xiàn)有設(shè)施，讓“老房子”重啟“新生命”。
在南區(qū)街道沙涌村，有著90余年歷史的沙涌學校舊址被活化改造為香山書房，保留僑房原有結(jié)構(gòu)與特色元素的同時，融入現(xiàn)代設(shè)計理念和自助借閱設(shè)備，讓書香與歷史共鳴；三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村則將百年華僑樓改建為書房，把鄭觀應家規(guī)家訓以書法形式融入閱讀空間，讓華僑積德行善的精神通過日常閱讀潛移默化影響村民。如今，全市超百家香山書房形成覆蓋城鄉(xiāng)的文化服務網(wǎng)，2023年1月至2025年10月累計服務群眾約937.7萬人次。
非遺傳承的創(chuàng)新實踐，則讓農(nóng)村文化遺產(chǎn)煥發(fā)時代生機。中山深入挖掘與香山文化、華僑文化、農(nóng)耕文化相關(guān)的非遺資源，目前市級以上非遺名錄項目達113項，代表性傳承人102人，實現(xiàn)23個鎮(zhèn)街非遺項目全覆蓋。在農(nóng)村地區(qū)，非遺保護傳承與香山書房深度融合，非遺主題香山書房常態(tài)化展示醉龍、木偶、麒麟舞、沉香制作等非遺物件，舉辦非遺文創(chuàng)展6期，讓村民在閱讀之余感受傳統(tǒng)技藝之美。通過舉辦三屆非遺文創(chuàng)設(shè)計大賽，古建筑陶塑等作品入選廣東非遺手信，借助線上購物節(jié)和文創(chuàng)集市拓寬銷售渠道，讓老技藝變成“致富經(jīng)”。針對青少年群體開展的“非遺少年說”“非遺少年秀”等研學活動，以及68期非遺單項技藝培訓班，讓農(nóng)村非遺傳承隊伍呈現(xiàn)年輕化趨勢。數(shù)字化傳播更讓農(nóng)村非遺“走出鄉(xiāng)野”，VR云展館、抖音創(chuàng)意短視頻、《非遺云課堂》等形式，讓傳統(tǒng)技藝在云端收獲更多關(guān)注，也讓村民的文化自豪感不斷提升。
無論是香山書房的空間活化，還是非遺項目的活態(tài)傳承，最終都落腳于農(nóng)村精神文明建設(shè)。在香山書房，村民通過閱讀交流增進鄰里情誼，在鄭觀應家規(guī)家訓等傳統(tǒng)文化熏陶中涵養(yǎng)優(yōu)良家風；在非遺傳承中，村民參與技藝研習傳承匠心美德，在非遺展演中感受文化自信。這種“以文化人”的浸潤式影響，讓“愛讀書、傳技藝、守美德”成為中山農(nóng)村的新風尚，為文明鄉(xiāng)風培育扎下了深厚的文化根脈。
“村字號”文體活動“熱”在民間
推動文明鄉(xiāng)風建設(shè)，既要“潤物無聲”的文化浸潤，更需“全民參與”的生動實踐。近年來，中山結(jié)合本地特色，打造出了金色大地音樂會、“村BA”籃球賽、“鎮(zhèn)超”足球賽等一系列“村字號”文體活動，形成月月有賽事（活動）、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有隊伍、人人可參與的群眾文化新格局，讓文明鄉(xiāng)風從“外在倡導”變?yōu)椤皟?nèi)在自覺”。
作為中山“村字號”文化活動的代表，金色大地音樂會從鄉(xiāng)村田野間的小型演出，逐步升級為以“鄉(xiāng)村振興”為核心、“文化惠民、文旅融合”為宗旨的品牌活動。2023年8月至2025年8月，全市累計舉辦117場次，將舞臺真正搭建在群眾家門口，成為鄉(xiāng)村文化生活的“調(diào)味劑”。
“沉浸式鄉(xiāng)土體驗”是金色大地音樂會的鮮明標簽。演出選址不拘一格，鄉(xiāng)村田野、山林塘邊、公園綠地等皆可化作天然舞臺。在內(nèi)容與參與度上，音樂會既兼顧經(jīng)典歌曲、傳統(tǒng)民樂等大眾喜好，又挖掘中山原創(chuàng)音樂、咸水歌等本土文化元素，同時設(shè)置市民上臺演唱、音樂互動等環(huán)節(jié)，讓群眾從“觀眾”變身“主角”。
音樂會帶來的“文旅融合”效應，也正悄然顯現(xiàn)。民眾街道結(jié)合“嶺南水鄉(xiāng)”特色開展美食嘉年華，古鎮(zhèn)鎮(zhèn)串聯(lián)燈飾產(chǎn)業(yè)文化舉辦花燈展與中秋漢服巡游，小欖鎮(zhèn)將音樂會與菊花會結(jié)合推出粵曲專場。這些舉措不僅激活鄉(xiāng)村消費，更讓村民在家門口分享文旅紅利，帶動鄉(xiāng)村特產(chǎn)、餐飲、民宿等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”。
如果說金色大地音樂會是鄉(xiāng)村的“文化盛宴”，那么“村BA”籃球賽與“鎮(zhèn)超”足球賽則是鄉(xiāng)村的“體育狂歡”。兩項賽事扎根基層、全民參與，成為中山鄉(xiāng)村體育發(fā)展的“雙名片”。
2025年6月，大地流彩·全國“村BA”廣東省賽在中山沙溪、大涌兩鎮(zhèn)舉辦，賽事期間，各鎮(zhèn)村自發(fā)組織籃球友誼賽，參與人數(shù)超5000人，現(xiàn)場觀賽觀眾突破10萬人次，全網(wǎng)傳播量超3億人次，微博話題“2025廣東村BA”閱讀量超1.5億，成為現(xiàn)象級鄉(xiāng)村體育活動。
賽事的價值不僅在于競技，更在于其對鄉(xiāng)村經(jīng)濟與治理的帶動。在“賽事+文旅”方面，中山推出串聯(lián)沙溪龍瑞村、大涌青崗村的特色旅游線路，游客可參觀古村落、體驗紅木制作工藝、品嘗鄉(xiāng)村美食，賽事期間吸引外地游客超20萬人次，帶動全市食宿、餐飲、農(nóng)特產(chǎn)品銷售額大幅增長，各賽區(qū)酒店、餐飲店爆滿，景區(qū)游人如織。賽場周邊還設(shè)置了100余個臨時攤位，涵蓋特色美食、農(nóng)產(chǎn)品與文創(chuàng)產(chǎn)品，夜晚燈火輝煌、人流涌動，為村民提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會，拓寬增收渠道。
“中山鎮(zhèn)超”（中山市鎮(zhèn)街足球賽）同樣頗受歡迎。自2004年起，中山打造足球超級、甲級、乙級三級聯(lián)賽，延續(xù)至今，2024賽季吸引42支球隊、924名運動員參賽，開展224場比賽，吸引觀眾超4.48萬人次，更形成覆蓋全年齡的賽事生態(tài)，成為村民共同的“精神紐帶”。
在中山，鄉(xiāng)村的變化不僅體現(xiàn)在“看得見”的環(huán)境提升、產(chǎn)業(yè)興旺里，更體現(xiàn)在“看不見”的精神富足、文化繁榮和治理完善中。文明鄉(xiāng)風如一首優(yōu)美又悠長的歌，正回蕩在中山這片充滿希望的田野上。在這里，理論的強音已奏響，文明的新風正勁吹，沉睡的文化被喚醒，民間的活力在迸發(fā)。循著深植于廣袤鄉(xiāng)土的文明鄉(xiāng)風，中山必將在鄉(xiāng)村振興的征程上譜寫出更加絢麗的篇章，煥發(fā)出更加耀眼奪目的文明之光。
編輯 王欣琳? 二審 魏靜文? 三審 岳才瑛
